Análisis crítico del Guhyasamajag Tantra
DOI:
https://doi.org/10.32351/beat.v1.14Palabras clave:
Guhyasamajag, tantra, tantrismoResumen
Este texto es un Análisis crítico del Guhyasamajag Tantra y es una versión editada y utilizada como lectura obligatoria para los alumnos del Curso Certificado de Tantra de la Escuela Argentina de Tantra. Guhyasamaja (Asamblea Secreta) es otro conjunto de enseñanzas muy profundas del Señor Buda, perteneciente a la clase más elevada de tantras. Según una tradición, el Buda, en su forma de Vajradhara, enseñó por primera vez el Tantra Guhyasamāja a Indrabhuti, rey de Oddiyana, también conocido como rey Dza. Como ocurre con la mayoría de los tantras, existen diferentes tradiciones y transmisiones. Quizás el linaje más antiguo que aún se conserva sea la Tradición Jñānapada (ye shes zhabs lugs), que se remonta a Buddhaśrijñāna (finales del siglo VIII). La tradición Ārya (gsang 'dus 'phags lugs), de mayor importancia histórica, se basa en comentarios atribuidos a Nāgārjuna, Āryadeva y Candrakīrti. 'Gos Lotsawa Khug pa lhas btsas originó una transmisión en el Tíbet, al igual que Marpa Lotsawa. La tradición Sakya recibió ambas transmisiones. Tsongkhapa, fundador de la tradición Gelug, consideraba al Guhyasamaja como el más importante de los tantras y utilizó la tradición Ārya como modelo para interpretar todas las demás tradiciones tántricas.
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Derechos de autor 1971 Francesca Fremantle

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